Premessa:
Cari amici, molti di voi già sanno che la boxe della mantide religiosa è uno tra gli stili di wushu kung fu tradizionale più famosi della Cina, in questo articolo ci occuperemo esclusivamente di porre l’accento sulla storia della nascita di uno dei tre stili di mantide più conosciuti e divulgati il Qi Xing Tang Lang Quan, attraverso le informazioni dettate dal Gran Maestro Zhong Lian Bao uno degli ultimi depositari più illustri, e di spiegarne le caratteristiche dello stesso.
Omettiamo la parte iniziale riguardante le origini e la storia del tang lang fino al periodo dell’epoca Qing, partendo direttamente dal gran maestro Li Zhi Jian e il suo erede Wang Yun Sheng codificatore del nuovo stile di mantide religiosa delle sette stelle.
Dal Tang Lang Quan di Li Zhi Jian al Qi Xing Tang Lang di Wang Yun Sheng
Siamo durante il regno di “Dao Guan”(1821-1850), periodo Qing, nel villaggio di Cui Jia Ji appartenente al distretto di Ping Du, all’interno del caseggiato della famiglia Li, viveva un praticante di Wushu Kung Fu Tradizionale di nome Li Zhi Jian che fece conoscenza con un viaggiatore errante (identificato presumibilmente con il nome di Shen Xiao Dao Ren) il quale gli tramandò lo stile della mantide religiosa ( Tang Lang Quan).
L’allora praticante Li Zhi Jian , dopo aver ultimato l’apprendimento di questo stile ricevette subito un incarico importante come guardia giurata nella città di Jinan, e dopo poco tempo la sua fama fu tale che gli attribuirono due soprannomi particolari, che esprimevano l’enorme abilità di questo uomo, il primo Quai Shou Li ( Li Mano Veloce) ed il secondo Shan Dian Shou (Li Mano Fulminea).
Successivamente Li Zhi Jian ottenne un altro incarico, sempre come guardia giurata, questa volta nel sud della Cina nella regione di Fujian, anche qui la sua fama arrivò molto lontano tanto che il suo nome illustre rimase tale nel corso di tutta la sua vita.
Durante il tredicesimo anno del regno di “ Guan Xu ” (fine dell’ottocento) rinunciò al posto di lavoro e si rimise in viaggio per ritornare nel suo antico villaggio, nel percorso di rientro al suo paese ne approfittò per salutare lungo la strada tutti i suoi vecchi amici.
Il maestro Li Zhi Jian arrivato al suo paese natio, non avendo figli maschi, fu costretto a cercare altrove un praticante di grande etica morale che potesse ereditare tutte le sue conoscenze e abilità marziali.
Fu solo al tempo del quattordicesimo anno del regno di “Guan Xu” che il maestro Li Zhi Jian riuscì ad incontrare il suo successore chiamato Wang Yong Chun, il quale poi assunse il nome di Wang Yun Sheng, è da sottolineare che a quei tempi spesso le persone usavano cambiare nome o avere più nomi nel corso della propria vita sia per motivi personali o perché venivano ingaggiati come agenti segreti. Wang Yong Chun nasce il 13 maggio del 1854 nella zona di Fushan e vive a pochissimi Km ad ovest della città di Yantai, nella regione dello Shandong, muore nel ventesimo anno della repubblica nel dicembre del 1931.
Wang, nonostante fosse di famiglia povera, all’età di 16 anni (1870) studia nella città di Yantai il “ Mi Zu Chang Quan” - (Chang Quan Tradizionale) con il maestro Li Yi Chun, abate del Tempio taoista chiamato “ Yu Huang Ding”.
Durante gli ultimi anni della dinastia Qing, Wang Yun Sheng sostenne brillantemente gli esami nazionali sul Wushu, e all’età di ventitre anni inizia ad insegnare il Chang Quan tradizionale nel centro della città di Yantai, ciò permise alla sua famiglia di risollevarsi anche economicamente.
Nel frattempo il maestro Li Zhi Jian riesce a conoscere Wang Yun Sheng e comprese che rispondeva completamente al modello di uomo di grandi virtù etiche e marziali che stava cercando, decidendo così di insegnargli tutto quello che conosceva sullo stile della mantide religiosa.
Dopo alcuni anni di duro e costante allenamento e di grande dedizione Wang Yun Sheng riuscì ad avere dal maestro Li la trasmissione completa dello stile.
IL QI XING TANG LANG QUAN DI WANG YUN SHENG
Wang Yun Sheng, dopo che completò lo stile e riesaminò tutto quello che aveva già studiato in precedenza , maturò l’idea di gettare le basi per un nuovo stile di mantide.
Il giovane Wang pensò così di fondere insieme le tecniche di posizioni delle sette stelle (Qi Xing Bu Fa), i pugni delle sette stelle (Qi Xing Chui), le tecniche dell’artiglio della mantide (Gou Shou), le tecniche di pugno e le posizioni del Chang Quan tradizionale, codificando questo nuovo stile che poi prenderà il nome di qi xing tang lang quan.
Il nome dello stile infatti viene alla luce quando Wang meditò sul primo ideogramma del nome della sua famiglia (Kui de Tang), il cui significato di (Kui) tradotto raffigurava il nome della prima delle sette stelle della costellazione del carro dell’orsa maggiore.
In questo stile il numero sette ricorre spesso ad esempio anche il nostro corpo è suddiviso in sette parti ossia: la testa, le spalle, i gomiti, le mani, le anche, le ginocchia e i piedi, proprio a richiamare, come nelle posizioni dello stile, la stessa forma delle sette stelle del carro dell’orsa maggiore, tanto da assumerne per questo motivo il nome.
Tutte queste analogie illuminano così la mente del giovane Wang tanto che in fine codificherà il tutto con il nome di Qi Xing Tang Lang Quan ( Boxe della mantide religiosa delle sette stelle).
Alla fine dell’epoca Qing, Wang Yun Sheng diventa molto stimato a Yantai tanto che più di 80 allievi insieme gli regalano una targa d’oro di riconoscimento con sopra inciso tecnica di una grande maestria mai vista prima“ Jue Ji Wu Lun”, tanto che non esistono parole per descriverla, ma poiché la maggior parte di questi allievi erano commercianti facoltosi essi non avevano tempo o non erano motivati a trasmettere il Gong Fu da lui insegnato, invece l’unico allievo che mostrò enorme interesse per lo studio e la divulgazione del Qi Xing Tang Lang fu Fan Xu Dong, uomo dotato di una grande forza tanto da essere soprannominato Fan Da Li Shi (un ercole delle arti marziali), esperto nel palmo d’acciaio Tie Sha Zhang, nelle tecniche interne Luo Han Gong.
Fan Xu Dong era molto scrupoloso nell’insegnamento per questo ebbe un folto numero di allievi, tra cui cinque furono i più importanti, l’allievo più anziano fu Guo Jia Lu della città di Lai Yang, mentre il secondo allievo fu Yang Wei Xin della città di Peng Lai, il terzo fu Lin Jing Shan anche lui della città di Lai Yang, il quarto allievo fu Luo Guan Yu anch’ egli della città di Peng Lai ed il quinto ed l’ultimo Wang Chuan Yi nipote di Wang Yun Sheng della città di Yantai. |
